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居高声自远非是藉秋风全诗赏析(居高声自远非是藉秋风全诗)

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大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题,关于居高声自远非是藉秋风全诗赏析,居高声自远非是藉秋风全诗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、虞世南:蝉 垂緌饮清露,流响出疏桐。

2、 居高声自远,非是藉秋风。

3、 “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

4、它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

5、蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。

6、这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论 . 论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。

7、”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。

8、两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。

9、唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。

10、沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。

11、”(《唐诗别裁》)这的确是一语道破之论。

12、寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。

13、表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。

14、清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。

15、同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。

16、比兴不同如此。

17、”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》,李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

18、虞世南, 唐代诗人,凌烟阁二十四功臣之一,字伯施,余姚人,唐初政治家,书法家,文学家。

19、隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。

20、父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。

21、虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。

22、唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。

23、一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。

24、”)。

本文分享完毕,希望对你有所帮助。

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