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1、译文 臣某陈说：我认为佛教不过是外国人的一种法术罢了。

2、从后汉时传入中国，上古时从来没有。

3、上古时，黄帝在位一百年，活了一百一十岁；少吴在位八十年，活了一百；颛顼在位七十九年，享年九十八岁；帝喾在位七十年，享年一百零五岁；帝尧在位九十八年，享年一百一十八岁；虞舜和大禹，也都活了一百岁。

4、那个时候天下太平，百姓安乐长寿，然而中国并没有佛教。

5、那以后，殷朝的商汤也活了一百岁。

6、商汤的孙子太戊，在位七十五年，武丁在位五十九年，史书没有说他们活了多少年。

7、推断他们的年龄，大概也都不少于一百岁。

8、周文王享年九十七岁、周武王享年九十三岁，周穆王在位一百年，此时佛法也没有传入中国。

9、他们并不是由于信奉佛教才活到这样的高寿。

10、 汉明帝的时候，中国开始有了佛教。

11、明帝在位才仅仅十八年。

12、明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折，国运不久长。

13、宋、齐、梁、陈、元魏以来，信奉佛教越来越恭谨虔诚，立国的时间和皇帝的寿命却更加短暂。

14、只有梁武帝做了四十八年的皇帝，他前后三次舍身佛寺做佛僧，他祭祀宗庙，不杀牲畜作祭品，他本人每天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果；但他后来竟被侯景所逼迫，饿死在台城，梁朝也很快灭亡。

15、信奉佛教祈求保佑，反而遭到祸患。

16、由此看来，佛不足以信奉，是十分明白的道理。

17、 本朝高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时，就打算废除佛教。

18、当时的群臣，才能见识短浅，不能深刻领会先王的旨意，不能了解从古到今普遍适用的治国措施，无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张，以纠正信奉佛法这种社会弊病，废除佛教这件事于是就停止没有实行。

19、我对此常常感到遗憾。

20、 我认为睿圣文武的皇帝陛下,您的神圣、英明，几千年来没有人比得上。

21、陛下即位的初期，就不准许剃度人当僧尼道士，更不准许创建佛寺道观，我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿，一定会在陛下手中得以实现，现在纵然不能立即实现，怎么可以放纵佛教转而让它兴盛起来呢? 如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨,陛下自己则亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内,还命令各寺院轮流迎接供奉。

22、我虽然十分愚蠢，也知道陛下一定不是被佛所迷惑，做这样隆重的道场来敬奉，希望求得幸福吉祥的。

23、不过是由于年成丰足，百姓安居乐业。

24、顺应人们的心意，为京城的士人和庶民设置奇异的景观，以及游戏玩乐的东西罢了。

25、哪有像您这样圣明的天子，而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百姓愚昧无知，容易迷惑难于清醒，如果他们看到陛下这样做，将会说陛下是真心诚意信奉佛法，都说：“天子是无所不通的，还一心敬奉信仰佛，老百姓是何等样的人。

26、怎么可以更加吝惜身体、性命而不去献身为佛徒呢？于是他们就会焚灼头顶和手指，成十上百人聚在一起，施舍衣服钱财，从早到晚，辗转着互相仿效唯恐落在后边。

27、老少奔波着，丢弃了他们所从事的工作和本分。

28、如果不立即加以禁止，佛骨再经过各寺院，必定有人砍掉胳臂，割下身上的肉来奉献佛陀。

29、伤风败俗，四方传为笑谈，这可不是小事啊! 佛本来是不开化的外国人,和中国言语不通，衣服样式不同，嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理，身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服，不懂得君臣仁义、父子之情。

30、假如他至今还活着，奉了他的国君的命令，来到我国京城朝拜，陛下容纳接待他，不过在宣政殿接见一次，由礼宾院设一次酒筵招待一下，赐给他一套衣服，派兵护卫着让他离开我国境内，不许他迷惑百姓。

31、何况他已经死了很久，枯朽的指骨，是污秽不祥的死尸的残留部分，怎么可以让它进入宫廷里! 孔子说：“严肃地对待鬼神，但却离他远远的。

32、”古代的诸侯，在他的国家举行祭吊活动，尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼，以消除不祥，这之后才进行祭吊。

33、现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西，陛下亲临观看它,却不先让巫师消除邪气，不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽，群臣不说这种做法不对，御吏不指出这种做法的错误，我实在感到羞耻。

34、我请求将佛臂交给有关部门，扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧骗人的根本，断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。

35、使天下的人知道大圣人的所作所为，远远地超出普通人之上，这岂不是大好事吗？岂不是十分快乐的事吗？佛如果真的灵验，能降下灾祸的话，那么，一切的祸殃，都应加在我的身上，老天爷在上面看着，我绝不后悔埋怨。

36、我不胜感激恳切之至，谨奉献上这个表章让陛下知闻，我真是诚惶诚恐。

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