大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于山海经十三首其一，读山海经十三首其十精卫衔微木这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、原文　　《读山海经》　　陶渊明 　　　精卫衔微木，将以填沧海。

2、　　刑天舞干戚，猛志固常在。

3、 　　　　同物既无虑，化去不复悔。

4、　　徒没在昔心，良辰讵可待！　　译文：　　精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。

5、　　刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。

6、　　同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。

7、　　如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？　　赏析：　　陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。

8、他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。

9、 　　诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。

10、“精卫衔微木，将以填沧海。

11、刑天舞干戚，猛志固常在。

12、”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海。

13、“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平？一如愚公一担一石之移山。

14、但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天！“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。

15、刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。

16、“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。

17、诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。

18、 　　这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。

19、尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。

20、通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。

21、 　　“同物既无虑，化去不复悔。

22、徒设在昔心，良辰讵可待！”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。

23、“同物”、“化去”即物化之意。

24、“物化”一般指死生变化而言。

25、生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已。

26、炎帝的女儿——女娃变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。

27、诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。

28、最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到？实际上是诗人慨叹理想的无法实现。

29、前人认为此二句是诗人的自白之语。

30、 　　由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝。

31、刘裕上台后诛杀异己的行为更使他不满于刘宋政权。

32、因此，不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。

33、这正是诗人的局限。

34、但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续。

35、 　　这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。

36、 　　含有通假字的一句：刑天舞干戚，猛志固常在。

37、“戚”通“器”，古代兵器，斧。

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