我这一生何其壮哉(人生五十年 如梦亦如幻 有生斯有死 壮士复何憾 出自哪里)
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1、出自日本传统戏剧“能”的一种“幸若舞”中的名篇《敦盛》。
2、这首和歌本是平敦盛所创,因幼年同伴义经成为死敌,而感慨世事无常。
3、但因织田信长对其的推崇与喜爱,却被作为织田信长的辞世歌而广泛流传,其中一句“人间五十年”比原名“敦盛”更为人所熟知。
4、日文全词为:思へばこの世は常の住み家にあらず。
5、草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。
6、きんこくに花を咏じ、荣花は先つて无常の风に诱はるる。
7、南楼の月を弄ぶ辈も月に先つて有为の云にかくれり。
8、人间五十年、下天のうちを比ぶれば梦幻の如くなり。
9、一度生を享け、灭せぬもののあるべきか。
10、是を菩提の种と思ひ定めざらんは。
11、口惜しかりし次第ぞと思ひ定め。
12、急ぎ都へ上りつつ,敦盛の御首を见れば物忧さに。
13、狱门よりも盗み取り,我が宿に帰り,御僧を供养し,无常の烟となし申し。
14、中文译文:想来此间并非常驻之所。
15、犹如露珠之于草叶,月影倒悬水中转瞬即逝。
16、敬告舞花弄月之人, 荣华前端必有无常之风引诱。
17、南楼明月之前才隐藏着有为的云。
18、人生五十年,与下天之住人相比犹如一场梦境。
19、一生享尽,岂有不灭之道理。
20、(注:下天是佛教用语,那里的人平均寿命是5000岁,此为信长版本,另一版本为化天,化天版本中居住在化天的人有8000岁。
21、)想来这是早有定数必是菩提之种即使惋惜也不能改变(敦盛已经死的事实)。
22、现急于上京,见敦盛之首级高悬城门心中忧虑。
23、便从狱门之上盗走,我归宿之后,愿为僧人,常燃无常之火为其祈求冥福 。
24、在周作人翻译的《平家物语》中,这段歌词被译为“人间五十年,如梦亦如幻,有生斯有死,壮士复何憾”。
25、扩展资料:《敦盛》是日本传统戏剧“能”的一种“幸若舞”其中的名篇。
26、敦盛是名,其人姓平,他的悲剧故事,在日本流传非常广泛,并被包括诗歌、小说、戏曲等在内的多种文艺形式所改编和吸收。
27、古代日本是一个佛教国家,国民信仰非常虔诚,而敦盛的故事,似乎正好向人们证说了佛家“人生如梦”、“万法皆空”、“英雄美人,皆归尘土”之类的观念。
28、平敦盛为源平合战时期平家武士,平经盛的末子。
29、是吹笛名手。
30、一之谷合战时被敌将熊谷直实所杀。
31、能剧的幸若舞中,即有名为《敦盛》的一节——既是後来织田信长喜唱的“人间五十年”参考资料:平敦盛——百度百科百度百科-敦盛。
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