商纣王的暴行有： 1、嗜好喝酒，特别宠爱妲己。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘。 2、有的诸侯背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格的酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。纣就把西伯囚禁在羑里。纣任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人因此不来亲近了。纣又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此越发疏远了。 3、纣更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来。殷国的太师、少师拿着祭器、乐器，急急逃到周国。 商纣王的历史功绩： 1、帝辛重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。 2、扩大疆域：帝辛在位时期，东夷叛乱，商朝派大军征伐。他继续发起对东夷用兵，打退东夷向外拓展，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。 3、帝辛对东南夷的用兵，保卫商朝的安全。统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动社会进步和经济发展，促进民族融合。评价： “纣”是“残义损善”之意，“纣王”是后人对他的贬损评价。各个朝代的历史书都说他残暴，但是残暴的行为却不同。越往后，纣王的暴行就越多。 商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，找不到纣王滥杀无辜、嗜血成性之类的记载。 在春秋时期，纣王的罪状只有“比干谏而死”。 在到了战国，比干的死法开始生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。 到了汉朝司马迁的《史记》，纣王已经是个比较坏的人了，比如《史记·殷本纪》记载纣王“重刑辟，有炮格(烙)之法”；“九侯女不薏淫，：纣怒，杀之”；“脯鄂侯尸，“剖比干，现其心”等事情。 随着时间的推移，纣王的暴行越来越多。这个时候，我们应该觉察到纣王的那些罪行的真实性，或者该惊叹后人的想象力。 不仅是今人，在春秋时期，孔子的学生子贡就了质疑，他说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”认为是有人故意把天下的罪恶都加在他的头上。 郭沫若考古则言：纣王其实是一个很有才能的人，他对古代中国的领土开拓有其贡献，所谓“纣克东夷”，就是开拓淮河流域和长江流域。西周正是乘“纣克东夷”的机会东进灭商的。 而商纣王统治商朝后，还铸造大量兵器，如用青铜制造的箭镞，精巧而锋利、射程远、杀伤力大，一举击溃了一直对其统治有威胁的东夷部落，把疆土开拓到中国东南一带，开发了长江流域，传播了文化。 所以，综上所述，商纣王的“残暴”之名随甚，但是真实程度要大打折扣；不过，他的功绩却无法磨灭。 帝辛（约公元前1105年―公元前1046年）：商朝最后一位君主，子姓，名受（一作受德），谥号纣，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得其父帝乙欢心。帝辛继位后，重视农桑，因此中国社会生产力得到较好发展，国力强盛之余，便兴拓土开疆之事，发兵攻打东夷诸部落，把商朝疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年，牧野之战中，周武王击败商军，帝辛在鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。