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1、孟子三章原文生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、然后知生于忧患，而死于安乐也。

6、2、得道多助 失道寡助孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

7、”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

8、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

9、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

10、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

11、得道者多助，失道者寡助。

12、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

13、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

14、3、鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

15、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

16、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

17、二者不可得兼，舍生而取义者也。

18、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

19、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

20、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

21、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

22、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

23、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

24、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

25、扩展资料：孟子（儒家代表人物之一）孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

26、战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

27、宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

28、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

29、代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等。

30、《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

31、参考资料来源：百度百科-孟子。

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