大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于兔儿爷的故事全文，兔儿爷的故事这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、兔儿爷是在明朝末年出现的。

2、明人纪坤（约1636年）在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。

3、”这是最早的关于兔儿爷的记载。

4、兔儿爷也许就是照着“月光纸”上的玉兔形象用泥塑造出来的。

5、清朝建立后，满族统治者不仅没有破坏汉族祭月的传统，反而继承得相当虔诚。

6、后宫的祭月活动更是郑重其事，搞得红红火火。

7、连八国联军打进北京，慈禧太后在逃亡的路上也没忘记拜月祭兔。

8、那年，慈禧太后在逃出京都后恰逢中秋，她在寄寓的忻州贡院中就举行过祭月之礼。

9、清人金易、沈义羚所著《宫女谈往录》中写道：“晚饭后按照宫里的习惯，要由皇后去祭祀‘太阴君’，这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔，女不祭灶’罢。

10、‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。

11、在庭院的东南角上，摆上供桌，读出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里……就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成……”从这个故事中还可以看出，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。

12、民间祭兔却没有这么庄重规矩，突出了游赏性质。

13、百姓把玉兔称做兔儿爷，这种称呼虽不如称“太阴君”严肃庄重，但非常亲切，皇家的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。

14、到清末时期，兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。

15、民国时期，虽然又改朝换代了，但祭拜并玩赏兔儿爷的风俗仍在延续。

16、一到中秋节，兔儿爷的摊子就摆出来了。

17、前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，都有卖兔儿爷的摊子。

18、前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。

19、扩展资料常见的“兔儿爷”，一般都是金盔金甲的武士模样。

20、而且，插在头盔上的野鸡翎只有一根，老北京有句歇后语：“兔儿爷”的翎子--独挑。

21、后来，“兔儿爷”又由单个武士，发展成整出武戏的“兔儿爷”，如《长板坡》、《天水关》、《战马超》等，其服装、道具，无一不和舞台上相似。

22、再后来，又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”，如剃头的“兔儿爷”，推车、挑担的“兔儿爷”等等。

23、甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上，让他们夫唱妇随，二者衣着打扮，也随时代变迁而变化。

24、参考资料来源：百度百科-兔儿爷。

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