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1、1．《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

2、”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

3、”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

4、”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、”子曰：“三人行，必有我师焉。

6、择其善者而从之，其不善者而改之。

7、”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

8、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

9、”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

10、”2．《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

12、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。

13、 3．《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

14、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

15、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

16、二者不可得兼，舍生而取义者也。

17、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

18、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

19、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

20、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

21、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

22、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

23、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

24、4．《出师表》（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

25、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

26、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

27、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

28、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

29、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

30、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

31、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

32、愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

33、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

34、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

35、侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

36、 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

37、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

38、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

39、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

40、受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

41、今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

42、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

43、至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

44、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

45、若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

46、深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

47、今当远离，临表涕零，不知所言。

48、8．《桃花源记》（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

49、缘溪行，忘路之远近。

50、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

51、渔人甚异之。

52、复前行，欲穷其林。

53、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

54、便舍船，从口入。

55、初极狭，才通人。

56、复行数十步，豁然开朗。

57、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

58、阡陌交通，鸡犬相闻。

59、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

60、黄发垂髫，并怡然自乐。

61、见渔人，乃大惊，问所从来。

62、具答之。

63、便要还家，设酒杀鸡作食。

64、村中闻有此人，咸来问讯。

65、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

66、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

67、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

68、余人各复延至其家，皆出酒食。

69、停数日，辞去。

70、此中人语云：“不足为外人道也。

71、” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

72、及郡下，诣太守，说如此。

73、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

74、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

75、后遂无问津者。

76、9．《三峡》（郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

77、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

78、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

79、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

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